- 子謂公冶長，“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也”。以其。
- 子謂南容，“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮”。以其兄之子妻<之。
- 子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
- 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也<。”
- 或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉 用佞？”
- 子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
- 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過 我，無所取材。”
- 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使 治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之 宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知 其仁也。”
- 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一 以知二。”子曰：“弗如也！吾與女弗如也。”
- 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可也，于予與何誅。”子曰：<“始吾 于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”
- 子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
- 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及
- 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”
- 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
- 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文 也。”
- 子謂子產，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也 義。”
- 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
- 子曰：“臧文仲居蔡，山節藻，何如其知也？”
- 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新 令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子齊 君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦， 則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰： “未知。焉得仁？”
- 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
- 子曰：“寧武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”
- 子在陳曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”
- 子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
- 子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。”
- 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘 亦恥之。”
- 顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之 而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安 之，朋友信之，少者懷之。”
- 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”
- 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”
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