- 季氏將伐顓臾。冉有李路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」 孔子曰：「求，無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主， 且在邦域之中矣；是社稷之臣也，何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之； 吾二臣者，皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰： 『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？ 且爾言過矣！虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」 冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費；今不取，後世必為子孫憂。」 孔子曰：「求！君子疾夫舍曰『欲之』而必為之辭。丘也，聞有國有家者， 不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均無貧，和無寡，安無傾。 夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。 今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析，而不能守也， 而謀動干戈於邦內，吾恐李孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也！」
- 孔子曰：「天下有道，則禮樂征伐，自天子出；天下無道，則禮樂征伐， 自諸侯出；自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣； 陪臣執國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫； 天下有道，則庶人不議。」
- 孔子曰：「祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孫微矣。」
- 孔子曰：「益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。 友便辟，友善柔，友便佞損矣。」
- 孔子曰：「益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。 樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」
- 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之『躁』；言及之而不言， 謂之『隱』；未見顏色而言，謂之『瞽』。」
- 孔子曰：「君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色； 及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
- 孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」
- 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。 困而不學，民斯為下矣！」
- 孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠， 事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」
- 孔子曰：「『見善如不及，見不善而探湯；』吾見其人矣，吾聞其語矣！ 『隱居以求其志，行義以達其道；』吾聞其語矣，未見其人也！」
- 「齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉；伯夷、叔齊餓於首陽之下， 民到于今稱之。其斯之謂與？」
- 陳亢問於伯魚曰：「子亦有異聞乎？」對曰：「未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。 曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言！』鯉退而學詩。 他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』 『不學禮，無以立！』鯉退而學禮。聞斯二者。」陳亢退而喜曰： 「問一得三：聞詩，聞禮。又聞君子遠其子也。」
- 邦君子之妻，君稱之曰「夫人」；夫人自稱「小童」；邦人稱之曰「君夫人」， 稱諸異邦曰「寡小君」；異邦人稱之，亦曰「君夫人」。
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